一卦見時 Hiểu khoảnh khắc bạn đang đứng — qua một quẻ Dịch.

Quẻ số 50 · 64 Quẻ

Đỉnh

Hỏa Phong Đỉnh

Cái đỉnh nấu vật. Nguyên cát — hanh.

Quẻ Đỉnh — Hỏa Phong Đỉnh, minh họa Song scroll
木上有火,鼎 Trên gỗ có lửa là Đỉnh

Tượng quẻ

Thượng quái
Ly (Lửa)
Hạ quái
Tốn (Gió)

離巽 Lửa trên · Gió dưới

Quái từ — Lời quẻ

鼎:元吉,亨.

Đỉnh: Nguyên cát, hanh.

Vạc (nấu ăn): rất tốt, hanh thông.

Thoán truyện

Cách là biến đổi, có công dụng "cách vật" (biến đổi các vật) dễ thấy nhất là cái đỉnh (vạc) — vì nó dùng để nấu ăn, biến đồ sống thành đồ chín; cho nên sau quẻ Cách tới quẻ Đỉnh. Nhìn hình của quẻ, ta thấy vạch đứt ở dưới cùng như cái chân vạc, ba vạch liền ở trên như cái thân vạc trong chứa thức ăn, vạch đứt ở trên nữa như hai tai vạc, vạch liền ở trên cùng là cái đòn để khiêng vạc — vì vậy gọi là quẻ Đỉnh. Theo nghĩa thì nội quái Tốn là cây, gỗ (ở đây không nên hiểu Tốn là gió), ngoại quái Ly là lửa; đút cây vào lửa để đốt mà nấu thức ăn. Cổ nhân trong việc nấu nướng, trước hết để tế Thượng đế, rồi để nuôi bậc thánh hiền. Tế Thượng đế thì cốt thành tâm, nuôi thánh hiền thì cốt trọng hậu.

Đại tượng

象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命.

Tượng viết: Mộc thượng hữu hỏa, Đỉnh; quân tử dĩ chính vị ngưng mệnh.

Trên gỗ có lửa là Đỉnh — quân tử nhìn vào đó mà chính đính ngôi vị, ngưng tụ mệnh trời.

Sáu hào

Đọc từ dưới lên — hào sơ ở dưới, hào thượng ở trên.

  1. Thượng Cửu

    上九:鼎玉鉉,大吉,无不利.

    Thượng cửu: Đỉnh ngọc huyền, đại cát, vô bất lợi.

    Vạc có cái đòn xâu bằng ngọc rất tốt, không gì là không lợi. Cái đòn để xâu vào tai vạc mà khiêng — dương cương mà ở vị âm, vừa cương vừa nhu — ví với chất ngọc vừa cứng vừa ôn nhuận. Ở cuối thời Đỉnh, rất tốt.

  2. Lục Ngũ

    六五:鼎黃耳,金鉉,利貞.

    Lục ngũ: Đỉnh hoàng nhĩ, kim huyền, lợi trinh.

    Vạc có tai màu vàng, có đòn xâu bằng kim khí; giữ được đạo chính thì bền. Cái quai vạc, đắc trung cho nên tượng bằng màu vàng; ở trên là hào dương cương — tượng bằng cái đòn xâu bằng kim khí.

  3. Cửu Tứ

    九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶.

    Cửu tứ: Đỉnh chiết túc, phúc công tốc, kì hình ốc, hung.

    Chân vạc gãy, đánh đổ thức ăn của nhà công hầu, mà bị hình phạt nặng, xấu. Ở vị cao, gần ngôi chí tôn, có trách nhiệm lớn — nhưng ứng hợp với hào 1 âm nhu — không gánh nổi trách nhiệm. Khổng tử bàn: cảnh cáo những kẻ đức mỏng mà ngôi tôn, trí nhỏ mà mưu lớn.

  4. Cửu Tam

    九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食.方雨,虧悔,終吉.

    Cửu tam: Đỉnh nhĩ cách, kì hành tắc, trĩ cao bất thực; phương vũ, khuy hối, chung cát.

    Như cái tai vạc dương thay đổi, chưa cất vạc lên được, thành thử mỡ chim trĩ (mỡ ngon) chưa đem ra cho người ta ăn; nhưng sắp mưa rồi, không còn ăn năn nữa, kết quả sẽ tốt. Ở giữa lòng vạc, dương cương — hạng người tốt, chưa được dùng.

  5. Cửu Nhị

    九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉.

    Cửu nhị: Đỉnh hữu thực, ngã cừu hữu tật, bất ngã năng tức, cát.

    Vạc chứa thức ăn rồi; kẻ thù oán ta vì ghen tuông, nhưng không tới gần ta được, tốt. Dương cương ở vị trung — như cái vạc đã chứa thức ăn. Thân với hào 5, không để ý hào 1.

  6. Sơ Lục

    初六:鼎顛趾,利出否,得妾,以其子,无咎.

    Sơ lục: Đỉnh điên chỉ, lợi xuất bĩ, đắc thiếp, dĩ kì tử, vô cữu.

    Vạc chống chân lên, trút những đồ dơ bụi bặm ra thì lợi; (ngẫu nhiên gặp may) như gặp được người thiếp để sinh con cho mình, không lỗi. Cái chân vạc, âm nhu mà ứng với hào 4 dương cương ở trên — tuy xấu, nhưng vì chưa đựng thức ăn, chống chân lên để trút các dơ bẩn ra, kết quả tốt.

Quẻ quan hệ

Đọc quẻ Đỉnh trong ba lát cắt — đối, tổng, hỗ.

Đọc lại theo đời thường

Dịch Sư Thanh Quang luận.

Quẻ Đỉnh là quẻ thứ năm mươi — đến sau Cách. Cách là biến đổi, có công dụng "cách vật" (biến đổi các vật) dễ thấy nhất là cái đỉnh (vạc) — vì nó dùng để nấu ăn, biến đồ sống thành đồ chín. Cho nên sau Cách tới Đỉnh. Hình quẻ vẽ ra cái vạc: vạch đứt ở dưới cùng như cái chân vạc, ba vạch liền ở trên như cái thân vạc trong chứa thức ăn, vạch đứt ở trên nữa như hai tai vạc, vạch liền ở trên cùng là cái đòn để khiêng vạc.

Văn Vương đặt câu cực ngắn: "Nguyên cát, hanh." Rất tốt, hanh thông. Đây là một trong số ít quẻ có hai chữ "nguyên cát" mạnh nhất Kinh Dịch. Vì sao tốt như vậy? Theo nghĩa, nội Tốn là cây gỗ, ngoại Ly là lửa; đút cây vào lửa để đốt mà nấu thức ăn. Cổ nhân trong việc nấu nướng, trước hết để tế Thượng đế (cốt thành tâm), rồi để nuôi bậc thánh hiền (cốt trọng hậu). Đó là hai mục đích cao của cái nấu: tế và nuôi. Quẻ Ly có đức thông minh sáng suốt; quẻ Tốn có đức vui thuận; hào 5 âm nhu mà được ngôi chí tôn, đắc trung, ứng với hào 2 dương cương ở dưới — đủ những đức để làm việc lớn của đời.

Sáu hào kể câu chuyện của cái vạc. Hào 1 — vạc chống chân lên, trút đồ dơ ra thì lợi; ngẫu nhiên gặp may như gặp người thiếp sinh con. Hào 2 — vạc chứa thức ăn rồi; kẻ thù oán vì ghen nhưng không tới gần được, tốt. Hào 3 — tai vạc dương thay đổi, chưa cất được, mỡ chim trĩ chưa đem ra; nhưng sắp mưa rồi, kết quả sẽ tốt. Hào 4 — chân vạc gãy, đánh đổ thức ăn của nhà công hầu, bị hình phạt nặng, xấu. Khổng tử bàn: cảnh cáo kẻ đức mỏng mà ngôi tôn, trí nhỏ mà mưu lớn, sức yếu mà gánh nặng. Hào 5 — vạc có tai màu vàng, đòn xâu bằng kim khí; giữ được đạo chính thì bền. Hào 6 — vạc có đòn xâu bằng ngọc, rất tốt — đẹp nhất quẻ, vừa cương vừa nhu.

Quẻ Đỉnh dạy đời nay một bài về cái nuôi cao. Cái vạc không phải để khoe — nó là dụng cụ nuôi sống. Nhưng cái nuôi đó có hai cấp: nuôi xác (cho ăn) và nuôi tinh thần (tế Thượng đế, nuôi bậc thánh hiền). Đại tượng truyện đặt câu rất tinh: "Quân tử dĩ chính vị ngưng mệnh" — chính đính ngôi vị, ngưng tụ mệnh trời. Người ở ngôi chính, gánh trách nhiệm lớn, phải ngưng tụ được mệnh trời — không phải chỉ có địa vị mà còn phải có đức để xứng. Hào 4 là lời cảnh cáo mạnh nhất: kẻ chân yếu mà gánh vạc nặng — sẽ gãy chân vạc, đánh đổ thức ăn, bị hình phạt nặng. Người Đông phương hay nói "khả năng tỷ lệ với trách nhiệm" — Dịch nói thẳng hơn: trách nhiệm quá khả năng thì gãy. Cốt là biết mình. Biết được rồi, thì hoặc nâng khả năng lên, hoặc giảm trách nhiệm xuống.

Câu hỏi của bạn xứng đáng một quẻ riêng

Đọc chuyện người để ngẫm chuyện mình. Nếu bạn đang đứng trước một quyết định khó khăn, hãy thỉnh một quẻ luận riêng. Mọi chia sẻ đều được bảo mật tuyệt đối giữa bạn và Dịch sư.

Đăng Ký Thỉnh Quẻ

Trợ lý Hà Vy phản hồi trong 24 giờ. Phí thỉnh quẻ tuỳ loại — Hà Vy báo cụ thể qua Zalo.