Quẻ số 63 · 64 Quẻ
Ký Tế
Thủy Hỏa Ký Tế
Đã qua sông. Hanh tiểu — lợi trinh — sơ cát chung loạn.
Tượng quẻ
坎離 Nước trên · Lửa dưới
Quái từ — Lời quẻ
既濟:亨小,利貞.初吉,終亂.
Kí tế: Hanh tiểu, lợi trinh. Sơ cát, chung loạn.
Đã xong: Hanh thông, nếu làm nốt các việc nhỏ, cố giữ được những việc đã thành rồi thì mới lợi. Mới đầu tốt, cuối cùng thì loạn (nát bét).
Thoán truyện
Quá là hơn, tài đức có chỗ nào hơn người trong một việc gì đó thì làm nên việc ấy — cho nên sau quẻ Tiểu quá tới quẻ Kí tế. Tế là vượt qua sông, là nên; kí tế là đã vượt qua, đã nên, đã thành. Trên là nước, dưới là lửa. Lửa có tính bốc lên mà ở dưới nước, nước thì chảy xuống — thế là nước với lửa giao với nhau, giúp nhau mà thành công. Như nồi nước để ở trên bếp lửa. Xét sáu hào: hào dương nào cũng ở vị dương, hào âm nào cũng ở vị âm; hào nào cũng có ứng viện — đầu đó tốt đẹp cả, mọi việc xong xuôi. Ở vào thời Kí tế, việc lớn đã xong, còn những việc nhỏ cũng phải làm cho xong nữa, thì mới thật là hoàn thành. Hoàn thành rồi lại phải cố giữ được sự nghiệp; nếu không thì chỉ tốt lúc đầu thôi mà rốt cuộc sẽ nát bét.
Đại tượng
象曰:水在火上,既濟;君子以思患而豫防之.
Tượng viết: Thủy tại hỏa thượng, Kí tế; quân tử dĩ tư hoạn nhi dự phòng chi.
Nước trên lửa là Kí tế — quân tử nhìn vào đó mà nghĩ tới hoạn họa, phòng bị trước lúc loạn, lúc suy.
Sáu hào
Đọc từ dưới lên — hào sơ ở dưới, hào thượng ở trên.
-
Thượng Lục
上六:濡其首,厲.
Thượng lục: Nhu kỳ thủ, lệ.
Ướt cái đầu, nguy. Tiểu nhân bất tài (âm) ở thời cuối Kí tế, lại ở trên hết quẻ Khảm — càng nguy nữa, như một người lội qua sông, nước ngập cả đầu.
-
Cửu Ngũ
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福.
Cửu ngũ: Đông lân sát ngưu, bất như tây lân chi thược tế, thực thụ kỳ phúc.
Hàng xóm bên đông mổ bò (làm tế lễ lớn) mà thực tế không hưởng được phúc bằng hàng xóm bên tây chỉ tế lễ sơ sài. Hào 5 đông, hào 2 tây — cả hai đắc trung đắc chính, lòng chí thành ngang nhau; 5 ở vị chí tôn làm lễ lớn, nhưng được hưởng phúc thì 2 lại hơn 5.
-
Lục Tứ
六四:繻有衣袽,終日戒.
Lục tứ: Chu hữu y như, chung nhật giới.
Thuyền bị nước vào, có giẻ để bít lỗ, phải răn sợ suốt ngày. Đã bắt đầu lên ngoại Khảm, nguy hiểm, phải phòng bị cẩn thận, như người ngồi chiếc thuyền bị nước vào.
-
Cửu Tam
九三:高宗伐鬼方,三年克之.小人勿用.
Cửu tam: Cao Tôn phạt Quỉ phương tam niên, khắc chi. Tiểu nhân vật dụng.
Vua Cao Tôn đánh nước Quỉ Phương, ba năm mới được, đừng dùng kẻ tiểu nhân. Dương ở vị dương, quá cương cường, hóa ra khinh suất — phải thận trọng như vua Cao Tôn (Vũ đinh nhà Ân) đánh một rợ nhỏ mà cũng mất ba năm mới được.
-
Lục Nhị
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得.
Lục nhị: Phụ táng kỳ phất, vật trục, thất nhật đắc.
Như người đàn bà đánh mất cái màn xe, đừng đuổi theo mà lấy lại, cứ đợi bảy ngày sẽ được. Có đức văn minh, trung chính, ứng với hào 5; nhưng ở thời Kí tế đã xong việc, 5 không đoái hoài.
-
Sơ Cửu
初九:曳其輪,濡其尾,无咎.
Sơ cửu: Duê kỳ luân, nhu kỳ vĩ, vô cữu.
Kéo lết bánh xe (chậm lại), làm ướt cái đuôi thì không có lỗi. Có tài, có chí cầu tiến quá hăng — nên thận trọng, thủng thẳng (kéo lết bánh xe lại), chưa qua sông được đâu.
Quẻ quan hệ
Đọc quẻ Ký Tế trong ba lát cắt — đối, tổng, hỗ.
Đọc lại theo đời thường
Dịch Sư Thanh Quang luận.
Quẻ Ký Tế là quẻ thứ sáu mươi ba — đến sau Tiểu Quá. Quá là hơn, tài đức có chỗ nào hơn người trong một việc gì đó thì làm nên việc ấy — cho nên sau Tiểu quá tới Kí tế. Tế là vượt qua sông, là nên; kí tế là đã vượt qua, đã nên, đã thành. Hình quẻ rất đặc biệt: hào dương nào cũng ở vị dương, hào âm nào cũng ở vị âm; hào nào cũng có ứng viện — đâu đó tốt đẹp cả, mọi việc xong xuôi.
Văn Vương đặt câu cực hay: "Hanh tiểu, lợi trinh. Sơ cát, chung loạn." Hanh thông, nếu làm nốt các việc nhỏ, cố giữ được những việc đã thành rồi thì mới lợi. Mới đầu tốt, cuối cùng thì loạn. Đó là câu kỳ lạ và sâu của Đông phương — quẻ tên là "đã xong" mà Dịch lập tức nhắc: cuối cùng sẽ loạn. Vì sao? Vì ở vào thời Kí tế, việc lớn đã xong, còn những việc nhỏ cũng phải làm cho xong nữa, thì mới thật là hoàn thành. Hoàn thành rồi lại phải cố giữ được sự nghiệp; nếu không thì chỉ tốt lúc đầu thôi mà rốt cuộc sẽ nát bét. Nghĩa lúc trị phải lo trước tới lúc loạn.
Sáu hào kể câu chuyện từ tốt đến nguy. Hào 1 — kéo lết bánh xe (chậm lại), làm ướt cái đuôi thì không lỗi; chí cầu tiến quá hăng, nên thận trọng. Hào 2 — như đàn bà mất cái màn xe, đừng đuổi theo, cứ đợi bảy ngày sẽ được. Hào 3 — vua Cao Tôn đánh nước Quỉ Phương, ba năm mới được, đừng dùng tiểu nhân. Hào 4 — thuyền bị nước vào, có giẻ để bít lỗ, phải răn sợ suốt ngày; đã bắt đầu lên ngoại Khảm, nguy hiểm. Hào 5 — hàng xóm đông mổ bò không bằng hàng xóm tây tế lễ sơ sài; 5 đến cuối thời Kí tế đã sắp suy. Hào 6 — ướt cái đầu, nguy; cuối Kí tế, tiểu nhân bất tài, càng nguy hơn.
Quẻ Ký Tế dạy đời nay một bài rất khó hiểu lúc đầu nhưng sâu khi ngẫm: thành công không phải đích, là điểm khởi của cuộc giữ thành. Đại tượng truyện đặt câu rất tinh: "Quân tử dĩ tư hoạn nhi dự phòng chi" — nghĩ tới hoạn họa và phòng bị trước. Đó là câu kinh điển của Đông phương: lúc thành công lớn nhất là lúc nguy nhất. Ba hào đầu khá tốt, ba hào sau càng tiến càng xấu. Vì sao? Vì tâm con người dễ buông sau khi đạt được — và buông là bắt đầu của hỏng. Người Nhật có câu "thắng rồi siết dây mũ" — thắng xong rồi mới buộc lại dây mũ giáp, vì lúc đó là lúc dễ chết nhất. Cùng tinh thần với Ký Tế. Kết quả không phải là cái chắc — sau kết quả là cuộc duy trì còn dài hơn cuộc giành.
Câu hỏi của bạn xứng đáng một quẻ riêng
Đọc chuyện người để ngẫm chuyện mình. Nếu bạn đang đứng trước một quyết định khó khăn, hãy thỉnh một quẻ luận riêng. Mọi chia sẻ đều được bảo mật tuyệt đối giữa bạn và Dịch sư.
Đăng Ký Thỉnh QuẻTrợ lý Hà Vy phản hồi trong 24 giờ. Phí thỉnh quẻ tuỳ loại — Hà Vy báo cụ thể qua Zalo.